киевляне говорят Ярославичам, что они зажгут свой город и уйдут в Грецию; таким образом, наши деревянные горо-да представляли переход от вежи половца и торчина к каменным городам За-падной Европы, и народонаселение древней Руси, несмотря на свою осед-лость, не могло иметь сильной привязанности к своим деревянным, непроч-ным городам, которые не могли резко отличаться друг от друга; природа страны была также одинакова, везде был простор, везде были одинаковые удобства для поселения, князья тяготились малолюдностию, были рады пере-селенцам: отсюда понятно, почему нетолько в описываемое время, но и го-раздо позднее мы замечаем легкость, с какою русские люди переселялись из одного места в другое, легко им было при всяком неблагоприятном обстоя-тельстве разбрестись розно.
Мы заметили, что относительно постройки, расположения жилищ и мебели почти ничего нельзя прибавить против того, что было сказано о древнейшем периоде; видим, что князья любили сидеть и пировать с дружиною на сенни-цах; встречаем название столец в значении маленькой скамьи или стула, поставляемого гостям. Касательно одежды встречаем известие о сорочках, метлях и корзнах, о шапках (клобуках), которые не снимались ни в комна-те, ни даже в церкви Из договора с немцами узнаем об употреблении рука-виц перстатых, т. е. перчаток, покупаемых, как видно, у иностранцев; от употребления рукавиц перстатых имеем право заключать и об употреблении простых, русских рукавиц. Из мужских украшений упоминаются золотые цепи; из женских одежд упоминаются повои, или повойники, из украшений - оже-релья и серьги серебряные. Из материй, употреблявшихся на одежды, упоми-нается полотно, или частина, аксамит, упоминаются одежды боярские с ши-тыми золотом оплечьями; под 1183 годом летописец, говоря о пожаре во Владимире Залесском, прибавляет: погорела и соборная церковь св. Богоро-дицы златоверхая со всеми пятью верхами золотыми и со всеми узорочьями, которые были в ней внутри и вне, паникадилами серебряными, сосудами зо-лотыми и серебряными без числа, с одеждами, шитыми золотом и жемчугом, которые на праздник развешивали в две веревки от Золотых ворот до Бого-родицы и от Богородицы до владычных сеней в две же веревки.