Первоначальный текст его претерпел ряд изменений (внесенных тем же Альфонсом X в 1278—1279 гг. и кортесами в Вальядолиде в 1293 г.); кроме того, существовали местные варианты, разнящиеся от дошедших до нас рукописных копий. Его значение определяется, однако, не только изменениями, в него внесенными, и не только тем, что он имел действенную силу на значительной территории, но и последствиями, которые вызваны были в юридической практике применением этого свода. Об этом можно судить по одной рукописи юридического характера, которая иногда сопутствует копиям «Фуэро Реаль» под названием Leyes del Estilo или Declaracionesde las leyes de fuero. Эту рукопись, являющуюся, вероятно, плодом частной инициативы какого-нибудь законоведа, нельзя с уверенностью квалицифировать как юридический документ, поскольку неизвестно, была ли она утверждена королем или кортесами. Но она представляет интерес как любопытный памятник, в котором отражаются влияние традиционных обычаев на законодательство Альфонса X и противоречия между древними обычаями и новыми требованиями. Книга 4,Leyes del Estilo свидетельствует также о пробелах и неясностях в законах, которые тогда вызывали множество неурядиц.
Более достоверной является другая группа законов под названием «Новые законы» (Leyes nuevas), которые, повидимому, были провозглашены Альфонсом X после «Фуэро Реаль». Судя по вступительным формулам ко многим из них, законы эти предназначались для разрешения сомнений судей в некоторых вопросах права. В различных дошедших до нас копиях к основному ядру этого свода добавлены другие законы, различаемые в отдельных вариантах. Эти законы вносились, видимо, последующими компиляторами, а не законодателями. Во всяком случае, только в «Новых законах» можно-найти указания по следующим юридическим вопросам: отношения христиан и евреев по делам о ссудах, гражданское судопроизводство и наследственное право.
Таким образом, унификация законодательства осуществлялась медленно и неэффективно, так как само «Фуэро Реаль», несмотря на его широкое распространение (о чем свидетельствуют многие его издания), действовало лишь на сравнительно небольшой территории—в нескольких кастильских городах.