Прочие фокидяне сохранили свою жизнь, свою свободу и свои владения в неприкосновенности.
Но, разумеется, они должны были возместить тот ущерб, который они причинили Дельфийскому святилищу, в частности, компенсировать ежегодными взносами по 60 талантов расхищенные ими ценности, а также возвратить города и земли, захваченные ими у соседей — у локров и беотийцев.
Затем были приняты определенные меры военного и политического характера для предупреждения в будущем новых выступлений фокидян против Дельф и Амфиктионии. Страна была разоружена: у всех фокидян и их наемников (у тех, очевидно, кто не ушел с Фалеком) изъяли оружие и коней, причем оружие было разбито о скалу и остатки сожжены, а кони проданы40. Впредь фо-кидянам запрещалось приобретать оружие и лошадей до тех пор, пока не будет выплачен долг Дельфийскому храму. Укрепленные города подлежали срытию, а население расселялось по деревням, каждая из которых должна была состоять не более чем из 50 домов и отстоять от другой не менее чем на стадий. До завершения всех этих мероприятий в стране размещались македонские и бео-тийские гарнизоны.
Помимо этого, фокидяне лишались участия в Совете амфиктионов и доступа в Дельфийское святилище. Отобранные у фокидян два голоса, которыми они располагали в Совете амфиктионов, закреплялись за македонским царем, который таким образом официально получал доступ в самое почтенное из всех религиозно-политических объединений в Элладе. Более того, специальным решением на македонского царя вместе с фессалийцами и беотийцами возлагалась впредь забота о подготовке и проведении Пифийских празднеств, что фактически означало закрепление за Филиппом руководящей роли в Амфиктионии. Таким образом, было навсегда покончено с притязаниями фокидян на руководство в Дельфах и в Амфиктионии. Фокидское государство было растоптано, но выиграли от этого не те, кто с самого начала добивался унижения фокидян, — выиграли не беотийцы и их союзники, а вмешавшийся под конец македонский царь, который теперь крепко стоял в центре Эллады и в любой момент мог привести к покорности и Беотию, и прочие еще независимые общины.