Впрочем, сказанное отнюдь не характеризует судьбу всех фокид-ских наемников. Хотя при чтении Диодора может сложиться впечатление, что все воины непрерывно сопровождали своего полководца, в действительности дело едва ли обстояло таким образом. По верному замечанию Г. Парка, «наемники не имели склонности хранить верность своему вождю в несчастье (mercenaries were not prone to stick to their leader in adversity) ». И действительно, согласно уже использовавшемуся выше свидетельству Павсания, за Фалеком отправилась на Крит (откуда: уже из Фокиды или из Пелопоннеса?) лишь часть его солдат. С другой стороны, известно, что часть фо-кидских наемников независимо от Фалека переправилась в Сицилию и служила под знаменами Тимолеонта, прославившись одновременно высокими боевыми качествами и низкой дисциплиной. Там, на Западе, они и погибли. Одни, будучи уволены и изгнаны Тимо-леонтом, переправились в Италию и здесь были перебиты бруттия-ми, другие, все еще состоя на службе у Тимолеонта, погибли в боях с карфагенянами и сицилийскими тиранами (около 339 г.).
Само собой разумеется, что трагический конец, постигший Фалека и его товарищей, а еще раньше и других фокидских руководителей — Филомела, Ономарха, Фаилла, был воспринят позднейшими античными писателями, склонными к морализированию, как яркое подтверждение божественного провидения, ниспославшего заслуженную кару на людей, провинившихся перед божеством.
Завершая общий очерк фокидских дел в период 3-й Священной войны, мы должны вернуться к поставленному в свое время вопросу о тенденциях политического развития в Фокиде при преемниках Филомела.
Суммируя все вышеизложенное, мы можем отметить прежде всего видимое сохранение и при преемниках Филомела суверенной фокид-ской общины. Это подтверждается как производившимися время от времени созывами народного собрания (после гибели Филомела, при смещении Фалека), так и правом этого последнего привлекать к ответу и даже смещать высших правительственных лиц (случай с Фале-ком).