|
Увенчанный лепной тучей собора Сакре-Кёр и вознесеннй над городом, Монмартр решительно отстаивает свой независимый дух. Монмартр,быть может,и в городе,но не принадлежит городу вполне, и его улицам, подчас запутанным, присуще какое-то загадочно влекущее, вневременное качество - вы это почувствуете, стоит лишь отделаться от огромного количества туристов. На самом деле Монмартр присоединили к Парижу сравнительно недавно, в 1860 г. Деревню тогда густо покрывала "щетина" десятков ветряных мельниц, поставленных на холме для того, чтобы ловить ветер лопастями - почти 100 м - выше в Париже горы нет. Но - главное - отроги холма покрывали пщеничные поля, колосившиеся до самого конца 19 в. До наших дней уцелели только два ветряка. Холм (у парижан чаще в ходу фамильярное Ла-Бютт (La Butte) пригорок, холмик) был богат еще и гипсом и, следовательно, карьерами, и потому, когда строили метро, пришлось рыть туннель на очень большой глубине - слои повыше оказались до того изрытыми, что их использование грозпло оползнями, если не чем-нибудь пострашнее. Здешние станцни подземки ("Аббес" (Abbesses), к примеру) действительно - и довольно-таки глубоко - под землей, и поэтому к вашим услугам только эскалаторы - никаких лестниц. К середине 19 в. Монмартр полюбнлся художникам: Теодор Жерико и, годы спустя, Лнри Тулуз-Лотрек, Винсент ван Гог Ренуар оценили свет, дешевизну съемного жилья и ночную жизнь на высоте. Бары, гингетты (guinguettes - кабачки) и появившиеся к началу 20 в. кабаре, например "Мулен-Руж", снабжали не желающую скучать богему развлечениями и пищей для вдохновения. Теперь ночная жизнь держится на былой славе (не дым, даже - пепел угасшего пламени), а что касается художников, то, не считая ловкачей или счастливчиков, которые или просили у государства дотацию на оплату полуказенной мастерской на авеню Жюно, или богаты настолько, чтобы позволить себе в качестве обители виллу ценой в многие миллионы долларов, остались лишь те, кому по плечу за считаные минуты набросать портрет иностранца. Эти мастера культуры толкаются среди туристов на площади Тертр (place du Tertre). В 1870 г. именно на Монмартре занялся пожар Парижской коммуны: когда город переживал тяготы Франко-прусской войны, национальные гвардейцы захватили пушки, установленные на холме, и обратили оружие против прочих французских войск. Так началась многомесячная кровавая междоусобица: завязались жестокие бои за Париж, перекидывавшиеся с улицы на улицу. Собор Сакре-Кёр не случайно построен на месте потайного арсенала; это сооружение должно было способствовать взаимному примирению и сплочению населения, раздираемого недоверием и взаимными обидами после мятежа коммунаров. О самом соборе говорили многое: мол, и уродлив он. И само совершенство. Издали. особенно на закате или восходе солнца, он куда больше похож на мечеть. чем на христианскую церковь. По поводу названия Монмартра единого мнения нет. Одни считают, что римляне на холме построили храм Меркурия - холм Mеркурия - Мон-Меркурии (Моns Mercurii). Другие утверждают. что первоначалыю имя звучало Мон-Мартирум (Моns Маrtyrum) - гора Мученика, а возникло оно потому, что на холме погребли св. Дионисия, первого парижского епископа. В народе его мученичество описывается так: после того как римляне отрубили епископу голову в 250 г. н.э. он воскрес и понес свою отрубленную голову с того места, где теперь находится улица Ивони-Ле-Так, на север. Святой прошел 6,5 км: местность, до которой он добрел, называется сегодня Сен-Дени. Наконец, последний вариант: якобы Монмартр назван в честь Марата, одного из революционных вождей, заколотого, когда он мылся в ванне.
Геннадий, 36 лет
Дата поездки: 2010 год
|
