Эти божества участвуют в обрядах Осириса, и в часовне Птаха мы видим Исиду в образе хищной птицы, которая пробуждает мужскую силу мертвого Осириса. Она оплодотворяет себя воскресшим семенем, чтобы родить Хора.
Выходя через двери зала с тремя колоннами, воспользуемся другим проходом в южном крыле храма (№ 12) – через проем, расположенный в конце второго гипостильного зала. Мы попадаем в длинную галерею (№ 13). На плафоне, звездах и овальных удлиненных картушах запечатлены имена фараонов. На стенах – Сети I в сопровождении своего сына Рамсеса II совершает приношение семидесяти шести фараонам, почитая предков, чьи души поднялись на небо.
Из этой галереи можно направиться к южным помещениям (№ 14) или подняться по лестнице (№ 15), ведущей на крышу храма. В первом зале с шестью колоннами, которые выходят в эту галерею, хранилась, вероятно, священная барка (№ 16), использующаяся во время процессий. Другие помещения – своеобразные склады священных предметов, мастерские и различные подсобные помещения.
Выйдем из храма по лестнице, стены которой украшены ритуальными сценами. На одной из них изображен фараон, поймавший дикого быка – воплощение жизненной силы, царского ка.
Кенотаф – символическая гробница Осириса
За храмом Сети I находится необычное здание. Оба памятника стоят вплотную, их основные стены находятся приблизительно в 3,5 м друг от друга. Но кенотаф явно ниже большого храма. Слово кенотаф обозначает гробницу, которая не содержит тела. Символическое погребение в Египте предназначалось для ка.
Созерцая мощное и массивное сооружение в Абидосе, вспомним нижний храм Хефрена в Гизе. Вероятно, он был построен Сети I на месте более древнего сооружения.
