В 100 м к югу начинается квартал Арабахмет, который был тщательно и с большим размахом отреставрирован. Это та часть Старого города, которую никак не затронул дух коммерции, в отличие от квартала Лайки Етония в южной части Никосии.
Недалеко от мечети на улице Белипаши (Beligh Pasha Street) стоит османский дом Дервиш-паши (XIX в.). Его владельцем был Дервиш-паша, основавший в 1900-е годы первую на Кипре турецкую газету. На южном конце улицы Шехит Салахи Шевкета, недалеко от Green Line, возвышается Армянская церковь , или Сурп Аздуадзадзин (Sourp Asdouadzadzin). Первоначально это был монастырь бенедиктинцев, а позже он перешёл во владение армянской общины Никосии.
Бююк Хамам (Büyük Hamam) , или «Большая турецкая баня», находится на улице Мусы Орфанбея (Mousa Orfanbey Caddesi). Вход в неё когда-то был порталом готической церкви Святого Георгия.
Кумарджилар Ханы (Kumarcilar Hani) , «Постоялый двор азартных игроков» на площади Асмаалти (Asmaalti), в настоящее время закрыт по причине реставрации. В этом двухэтажном караван-сарае XVII века когда-то насчитывалось 52 комнаты.
Бююк Хан (Büyük Han) , «Большой постоялый двор», что стоит через пару кварталов отсюда, был построен в 1572 году. В нём 67 помещений. Его изюминка – маленькая восьмиугольная мечеть (турецк. месджид, mescit) на мраморных колоннах во дворе с фонтаном. Многие помещения бывшего оживлённого караван-сарая сейчас заняты художниками-ремесленниками под мастерские и галереи. Во внутреннем дворе есть также симпатичное кафе-ресторан, где каждое утро можно наблюдать, как готовят пельмени по-кипрски. Иногда по вечерам звучит живая музыка. По воскресным дням Бююк Хан закрыт!
По улице Араста можно дойти до мечети Селимийе (Selimiye) . До 1570 года это был Софийский собор. Этот римско-католический храм появился здесь в 1209 году, в эпоху Лузиньянов, и был местом коронации многих правителей Кипра. Нынешнее внутреннее убранство поражает своей скромностью в сравнении с тремя роскошно украшенными порталами: когда 400 лет назад церковь превратили в мечеть, турки как последовательные мусульмане-иконоборцы убрали все скульптурные украшения.