Троим из последних, однако, удалось спастись бегством и достигнуть Риги: они рассказали, что случилось с ними и их товарищами в Кукейносе, Вячеслав, думая, что положено доброе начало делу, послал к полоцкому князю коней и оружие неприятельское с приглашением идти как можно скорее на Ригу, ко-торую легко взять, лучшие люди перебиты им в Кукейносе, другие отъехали с епископом в Германию. Полоцкий князь поверил и начал уже собирать войска. Но Вячеслав жестоко ошибался в своих надеждах; противные ветры задержали Альберта в двинском устье, и когда пришла в Ригу весть о про-исшествиях в Кукейносе, то он немедленно возвратился, убедил и спутников своих опять послужить святому делу; немцы, рассеянные по всем концам Ли-вонии, собрались в Ригу. Тогда русские, видя, что не в состоянии бо-роться против соединенных сил ордена, собрали свои пожитки, зажгли Ку-кейнос и ушли далее на восток, а окружные туземцы в глубине дремучих ле-сов своих искали спасения от мстительности пришельцев, но не всем уда-лось найти его: немцы преследовали их по лесам и болотам и если кого отыскивали, то умерщвляли жестокою смертию.
Падение Кукейноса скоро повлекло за собою покорение и другого кня-жества русского в Ливонии - Герсика. В 1209 году епископ, говорит лето-писец, постоянно заботясь о защите лифляндской церкви, держал совет с разумнейшими людьми, как бы освободить юную церковь от вреда, который наносит ей Литва и Русь. Решено было выступить в поход против врагов христианского имени; летописец, впрочем, спешит оговориться, и прибавля-ет, что князь Герсика, Всеволод, был страшным врагом христианского име-ни, преимущественно латынян; он женат был на дочери литовского князя, был с литовцами в постоянном союзе и часто являлся предводителем их войска, доставлял им безопасную переправу через Двину и съестные припа-сы. Литовцы тогда, продолжает летописец, были ужасом всех соседних наро-дов: редкие из леттов отваживались жить в деревнях; большая часть их ис-кали безопасности от Литвы в дремучих лесах, но и там не всегда находили ее; литовцы преследовали их и в лесах, били одних, уводили в плен дру-гих, отнимали у них все имение.