это явление могло быть богато следствиями, если б Изяславу Мстиславичу удалось удержать за собою стар-шинство; благодаря исключению из старшинства и из общего владения Ольго-вичей, с одной стороны, и младшего Мономаховича Юрия, с другой, главные, центральные владения Рюриковичей распадались на три отдельные части:
Русь Киевскую, Русь Черниговскую и Русь Ростовскую или Суздальскую. Но крепкие еще родовые понятия на юге, в старой Руси, и другие важные ха-рактеристические черты ее древнего быта, неопределенность в отношениях городского народонаселения и пограничных варваров помешали разделению, нарушению общего родового владения между князьями: когда дядя Юрий явил-ся на юге, то племянник его Изяслав услыхал с разных сторон: «Поклонись дяде, мирись с ним, мы не пойдем против сына Мономахова», и вот Изяслав, несмотря на все свои доблести, на расположение народное к нему, должен был покаяться в грехе своем и признать старшинство дяди Вячеслава, всту-пить к нему в сыновние отношения.
Изяслав умер прежде дядей, брат его не был в уровень своему положе-нию, и вот представление о старшинстве всех дядей над племянниками тор-жествует, а вместе с тем торжествует представление об общности родового владения: Юрий умирает на старшем столе в Киеве; после него садится здесь черниговский Давыдович, последний изгоняется Мстиславом, сыном знаменитого Изяслава Мстиславича; Мстислав призывает в Киев из Смоленска дядю Ростислава, по смерти которого занимает старший стол, но сгоняется с него дядею - Андреем Боголюбским.
Андрей дает событиям другой ход: он не едет в Киев, отдает его млад-шему брату, а сам остается на севере, где является новый мир отношений, где старые города уступают новым, отношения которых к князю определен-нее, где подле городов, живших по старине, нет и черных клобуков, кото-рые не привыкли ни к чему государственному. В силу поступка Андреева Юж-ная, старая, Русь явственно подпала влиянию Северной, где сосредоточи-лась и сила материальная и вместе нравственная, ибо здесь сидел старший в племени Мономаховом; все эти отношения, существовавшие при Андрее, повторяются и при брате его, Всеволоде III.