Василий костромской едва получил великокняжескую об-ласть, как начал действовать точно таким же образом, какой осуждал в брате; подобно ему привел татар на новгородцев, тогда как прежде засту-пился за последних и отклонил от них татарское нашествие; но кратковре-менное пятилетнее правление не позволило ему усилить Костромское кня-жество, он умер бездетен, и очередь перешла к Переяславлю Залесскому.
Касательно ордынских отношений по смерти Невского: в 1266 году кончи-лось первое, самое тяжелое двадцатипятилетие татарского ига; в этом го-ду, говорят летописи, и умер хан Берге и была ослаба Руси от насилия та-тарского; Берге был первый хан, который принял магометанство, и поэтому неудивительно читать в летописях, что какой-то Изосим принял ислам в угодность татарскому баскаку. Берге наследовал Менгу-Тимур, внук Батыя от второго сына его Тутукана. В 1275 году происходила вторичная перепись народа на Руси и в Новгороде. На западе по-прежнему шла борьба с Литвою и немцами. В Литве в это время произошли усобицы, вследствие которых прибежал во Псков один из литовских князей, именем Довмонт, с дружиною и с целым родом, принял крещение под именем Тимофея и был посажен пскови-тянами на столе св. Всеволода: здесь в первый раз видим то явление, что русский город призывает к себе в князья литвина вместо Рюриковича, явле-ние любопытное, потому что оно объясняет нам тогдашние понятия и отноше-ния, объясняет древнее призвание самого Рюрика, объясняет ту легкость, с какою и другие западные русские города в это время и после подчинялись династии князей литовских. Псковичи не ошиблись в выборе: Довмонт своими доблестями, своею ревностию по новой вере и новом отечестве напомнил Ру-си лучших князей ее из рода Рюрикова - Мстиславов, Александра Невского. Чрез несколько дней после того, как псковичи провозгласили его князем, Довмонт, взявши три девяноста дружины, отправился на Литовскую землю и повоевал свое прежнее отечество, пленил родную тетку свою, жену князя Гердена, и с большим полоном возвращался во Псков.