Что каса-ется до современных понятий, религиозных, нравственных, политических и научных, высказываемых в летописи, то в описываемое время в северо-вос-точной летописи голос летописца слышится гораздо реже, чем прежде. Опи-савши мученическую кончину князя Романа рязанского в Орде, летописец об-ращается к князьям с таким наставлением: «Возлюбленные князья русские! не прельщайтесь суетною и маловременною прелестною славою света сего, которая хуже паутины, как тень проходит, как дым исчезает; не принесли вы на этот свет с собою ничего, ничего и не отнесете; не обижайте друг друга, не лукавствуйте между собою, не похищайте чужого, не обижайте меньших родственников своих». Тверской летописец, сказавши о примирении своих князей, прибавляет: «И радовахусь бояре их, и вси вельможи их, та-ко же гости и купцы и вси работники, людие роды и племена Адамова; вси бо сии един род и племя Адамово, и цари, и князи, и бояре, и вельможи, и гости, и купцы, и ремественницы, и работнии людие, един род и племя Ада-мово; и забывшеся друг на друга враждуют и ненавидят, и грызут, и куса-ют, отстоящи от заповедей божиих, еже любити искренняго своего яко сам себе». Особенно сильно раздается голос московского летописца при описа-нии Едигеева нашествия, бедствие которого он приписывает неблагоразумной политике молодых бояр. «Подобает нам разуметь, - говорит он, - вследствие чего агаряне так восстали на нас; не явно ли, что за наши грехи наводит их господь бог, да обратимся и покаемся?.. Быть может, не-которым покажется неприятно написанное нами, быть может, найдут непри-личным, что мы рассказали события, не очень для нас лестные; но все ска-занное нами клонится к тому, чтоб удержать от зла, направить к добру. Мы написали это не в досаду, не в поношение чье-либо, не из зависти к чести честных; мы пишем по примеру начального летословца Киевского, который все события земские не обинуясь показывает; да и первые наши властодерж-цы без гнева повелевали описывать все, что ни случится доброго или не-доброго в земле; хочешь, прочти прилежно того великого Сильвестра Выду-бицкого, без украшений писавшего при Владимире Мономахе.