Перед сражением на Крокусовом поле он, по свидетельству Юстина, «приказал всем своим воинам надеть лавровые венки и вступил в сражение как бы под предводительством самого бога». Затем, одержав победу, он повелел всех захваченных в плен фокидских воинов — а их было не менее 3 тыс. — утопить в море как святотатцев, а труп павшего в бою Ономарха распял.
Ближайшим следствием поражения на Крокусовом поле явилась для фокидян утрата всей Фессалии, за вычетом одного лишь города Галоса (он оставался союзником фокидян вплоть до времени Филократова мира), а также областей Северной и Западной Локриды (ср. ниже о походах Фаилла в Северную Локриду). Вообще это поражение было переломным моментом в истории Фокидской державы. Встретив в лице Филиппа Македонского непреодолимое препятствие и разбившись о него, она никогда уже больше не достигала прежнего могущества и, утратив внешнеполитическую инициативу, стала клониться к упадку.
Конечно, пока хватало сокровищ Дельфийского храма и можно было вербовать новых наемников, фокидские руководители упорно продолжали борьбу за сохранение независимого, державного положения. Однако с неизбежным истощением этих средств и сокращением наемного войска должны были рухнуть и держава фокидян, и создавший ее авторитарный режим. Ибо другие и притом более прочные и, так сказать, коренные основания этого режима — энтузиастическая поддержка собственных граждан и эффективная помощь других влиятельных греческих государств — должны были исчезнуть много раньше, как только стала очевидной объективная невозможность для фокидских правителей продолжать политику «большого стиля».
Впрочем, все это случилось не сразу, и на первых порах фокидяне, т. е. главным образом «национальная» партия, еще не собирались капитулировать. Созданный Филомелом и Ономархом авторитарный режим оказался достаточно крепким, чтобы выдержать первоначальное воздействие поражения на Крокусовом поле, и даже унаследование власти братом Ономарха Фаиллом прошло, насколько мы знаем, без всяких осложнений.