Однако это отличие здесь несущественно ввиду чисто вспомогательного характера этой оказанной Эвфрону извне помощи.
Так или иначе с республиканским правлением в Сикионе было покончено. Полностью сосредоточив власть в своих руках, Эвфрон теперь открыто явил себя тираном. О времени, когда это произошло, судят по-разному, в зависимости от упора на те или иные указания традиции. Наш главный источник Ксенофонт рассказывает о приходе Эвфрона к власти вслед за упоминанием о третьем походе Эпаминонда в Пелопоннес и последующих событиях в Ахайе — демократических переворотах, учиненных там по инициативе фиванских гармостов, и олигархических контрпереворотах, приведших к новому отпадению ахейских городов к Спарте (Xen. Hell., VII, 1, 41—43). Эти события относятся к 367366 гг. К рассказу о революции Эвфрона Ксенофонт переходит с помощью вводной фразы, в которой как будто бы содержатся указания на непосредственную временную связь с событиями в Ахайе: «Сикион до этих пор управлялся по исконным установлениям. Но после этих событий (ёк бё тоитои) Эвфрон и т. д.» (ibid., VII, 1, 44). На этом основании некоторые ученые считали, что революция в Сикионе действительно произошла сразу же вслед за олигархическими переворотами в ахейских городах и отпадением их к Спарте в качестве своего рода ответа и предупреждения аналогичной метаморфозы в Сикионе.
Однако изложение в этой части «Греческой истории» Ксенофонта вообще носит достаточно сумбурный характер, и выражения то lev pixpL тоитои и ёк 6ё тоитои являются, возможно, не столько хронологическими указаниями, сколько стилистическими связками. Сам же Ксенофонт в следующем за этим пространном, явно вставочном очерке о событиях во Флиунте (ibid., VII, 2, 1 сл.) упоминает об участии Эвфрона в походе на этот город в 367 г. (§ 11 сл.). Естественно думать, что Эвфрон, который ко времени этого похода успел обзавестись войском в 2 тыс. человек, пришел к власти по крайней мере за несколько месяцев до того.