А потому упомянутые представители просят короля, чтобы он отменил запрет, несовместимый с преимущественным положением (preeminencia) знати. И после долгого обсуждения и споров король повелел отменить этот запрет».
Закон разрешал инфансонам в том случае, если один из их вассалов убивал другого вассала, уморить совершившего преступление голодом, жаждой или холодом, хотя для вынесения смертного или чрезвычайного приговора инфансоны должны были обращаться к королю или к его байли. Хустисья не обладал достаточными правами, которые позволяли бы ему оказывать покровительство вассалам знатных сеньоров, а народное сословие [кортесов. —Ред.] лишь в 1626 г. подало кортесам первую петицию в защиту угнетаемых вассалов. В документах, относящихся к середине XVв., нередко фиксируются случаи крупных сделок на земли сеньоров «с мужчинами и женщинами, как христианами, так и сарацинами и иудеями, с правами юрисдикции в делах гражданских и уголовных, властью полной и неограниченной».
Евреи и мудёхары. Положение евреев и мудёхаров в Арагоне было в общем такое же, как и в Кастилии. Евреев притесняла и преследовала не только чернь, но и законы, ограничивающие их права. Так, им запрещалось быть поручителями в тяжбах, которые вели мусульмане, занимать должности сборщиков податей, пользоваться правом убежища, вызывать христиан на поединок. Евреи должны были платить десятину церкви; все пути законного заработка были для них закрыты, а единственная профессия, легально дозволенная евреям,—ростовщичество—навлекала на них народную ненависть. Мудёхаров принуждали посещать проповеди доминиканцев, которые наставляли их в христианской вере. В эту же эпоху повсеместно в Арагоне происходят еврейские погромы, которые перекидываются на Майорку, в столице которой было убито 300 евреев. Немало уцелевших во время погромов евреев переселилось в Африку.
В начале XV в. (1412 г.) под влиянием проповедей святого Висента Феррера значительное количество евреев (до 20 тысяч) приняло христианство. Так образовалась новая группа в составе населения Испании— марраны.