Однако самый факт образования влиятельными гражданами антиреспубликанского заговора и создания ими партии личных приверженцев, «друзей» тирана, не подлежит сомнению.
Вернемся, однако, к тому собранию, на котором состоялось первое выступление Дионисия (Diod., XIII, 92, 1 сл.). Его демагогия имела успех: распаленный его речами народ немедленно отрешил от власти прежних стратегов во главе с Дафнэем и избрал новых, в их числе Дионисия и, может быть, также Гиппа-рина. Успех окрылил Дионисия, и он энергично продолжал начатое восхождение, совершенно осознанно и последовательно добиваясь тиранической власти.
С самого начала он отказался сотрудничать со своими коллегами, очевидно потому, что большая часть их не была его сторонниками. Он не являлся на их заседания и вообще никак с ними не общался. Одновременно он делал все для того, чтобы дискредитировать и эту новую коллегию, распуская слухи об их связях с карфагенянами. Народная масса (6 бтщопкбе бхХос), зачарованная его демагогическими речами, продолжала слепо верить ему как своему вождю и заступнику-простату, однако почтенные граждане подозревали его цели и при каждом удобном случае, на всех сходках поносили его как злейшего врага.
Словом oi хсф1-ёо"тато1 обозначается здесь у Диодора состоятельная и знатная прослойка граждан1. Очевидно, как и в случае с Гермократом, — теперь мы даже можем утверждать это с большей определенностью, — сопротивление возникающей тирании исходило в особенности от этой аристократической верхушки, точнее говоря, от ее большинства, но отнюдь не от народной массы. Чтобы противостоять этим оппозиционно настроенным «почтенным» гражданам и вместе с тем не быть зависимым от прихотей изменчивой в своих настроениях толпы, т. е., как правильно подчеркивает Г. Берве, чтобы встать над обеими традиционными социально-политическими группами в полисе14, Дионисию важно было укрепить партию своих личных приверженцев. С этой целью на одном из народных собраний, посвященных подготовке к войне с карфагенянами, Дионисий под предлогом консолидации сил провел решение о возвращении изгнанников.