Справа находится сокровищница (№ 7). Там выбиты названия провинций, откуда поступили материалы для украшения храма. Слева находится зал Нила (№ 8), где когда-то хранилось множество священных предметов. В третьем помещении (№ 9) обнаружены рецепты благовоний и целебных мазей.
Второй гипостильный зал переходит в зал приношений (№ 10) со множеством лестниц, одна из которых ведет на крышу храма. Дальше можно пройти в центральный зал (№ 11), в левом крыле которого находится часовня бога Мина (№ 12), а в правом – небольшой архитектурный ансамбль, включающий зал и двор Нового года (№ 13 и № 13а).
Перед нами – святая святых (№ 14), настоящий храм в храме, окруженный «священным коридором», в который выходят часовни.
Это святилище с гранитным наосом, высеченным из цельного блока. Хотя статуя бога и врата исчезли, там ощущается их невидимое присутствие. Кажется, будто камни сияют и гранит просвечивает из серебристой полутени. Наос символизирует первозданный холм, который возник при сотворении мира.
У каждого зала вокруг святая святых имелось свое предназначение: мы видим здесь зал тканей (№ 15), зал божественного трона (№ 16), зал Осириса (№ 17), зал Запада (№ 18) и гробницу Осириса (№ 19) (одну из целого ряда символических гробниц Осириса, находившихся в разных местах Египта); зал победы (№ 20), часовню Хонсу (№ 21), часовню Хатхор (№ 22), часовню Ра (№ 23) и часовню трона (№ 24).
На внешней стене святая святых высечены эпизоды «мифа о Хоре», который одерживает победу над соперником своего отца – Сетом и становится преемником Осириса на земле, законным царем Египта.
Ежедневно проводившаяся в храме служба состояла из трех ритуалов. Самым важным был утренний ритуал, второй ритуал совершался в полдень, а третий – вечером. Утром фараон (или верховный жрец, действовавший от его имени) разбивал печать, закрывавшую врата наоса и открывал засов.