В сопровождении богини Анукет, которой принадлежит « Земля первого нильского порога», фараон подносит Хнуму ритуальные сосуды. В нескольких надписях этого храма упоминается Амон-Ра с эпитетами, характерными для его культа в Фивах.
Изящный павильон из Кертасси, напоминающий павильон Траяна на острове Филэ, находится возле входа в известняковый карьер. У двух его колонн, стоящих при входе, капители с изображением четырех ликов богини Хатхор. У четырех других колонн капители в виде цветов. Этот киоск, возможно, означал завершение одного из этапов мифического путешествия Хатхор в Нубию.

Второй этап. Вади-эс-Себуа, Дакка и Махарака
В 140 км к югу от плотины находятся еще три перемещенных храма. Храм Вади-эс-Себуа, построенный Рамсесом II, замечателен своей аллеей сфинксов: у шести первых – головы фараона в короне, у четырех следующих соколиные головы. Во дворе под открытым небом фараон, изображенный в образе Осириса, получает жизнь от Хора, Хнума, Ра-Хорахти и Исиды. Его поддерживают Мут и Хатхор, он совершает приношение Амону и Ра-Хорахти, находящимся в священных барках.
Из нубийского местечка Дакка привезен сюда замечательный храм, посвященный Тоту и Тефнут, богине в облике львицы. Перенесенный на 40 км от места постройки, храм Дакки состоит из большого пилона, двора под открытым небом, гипостильного зала, вестибюля и часовни, построенной нубийским правителем Аркамани, современником Птолемея IV. Надпись в этой часовне гласит, что царь «соорудил памятник для могущественной матери Исиды, госпожи Абатона, госпожи Филе, госпожи южных чужеземных стран ».
Там изображена царица, поклоняющаяся Маат и Тоту. Главная сцена изображает Тота в образе павиана, успокаивающего свирепую львицу Тефнут, которая отправилась в Нубию, истребляя на своем пути все живое.