В особенности жалким было положение с финансами, и это в конце концов заставило Фивы на исходе 351 г. обратиться за помощью к персидскому царю Артаксерксу Оху, который немедленно предоставил им 300 талантов, но не в виде безвозмездного дара, как это выходит по Диодору, а скорее всего, как предполагает К. Ю. Белох, в качестве аванса за поставку вспомогательного войска для участия в подготовлявшемся Артаксерксом походе против Египта37. Очевидно, именно этим объясняется то, что в ближайшем, 350 г. беотийцы, несмотря на полученную от персов субсидию, так и не предприняли нового наступления на фокидян. В свою очередь и Фалек, наученный осторожности неудачами предыдущего года, также воздерживался от каких бы то ни было активных операций (Diod., XVI, 40).
В последующие два года — 349 и 348 — война несколько оживилась, но существенных изменений не произошло. Стороны попеременно одерживали успехи и терпели неудачи — и те и другие непринципиального свойства. Беотийцы продолжали время от времени производить вторжения в Фокиду, однако фокидяне по-прежнему удерживали важнейшие крепости в Западной Беотии и, опираясь на них, не раз наносили беотийцам удачные контрудары. В 349 г. беотийцы предприняли очередную попытку вторгнуться в Фокиду, на этот раз, как кажется, с двух сторон: с северо-востока, со стороны Локриды Опунтской, и с юго-востока. Однако если на одном направлении, у Гиамполя, они добились успеха, то на юге, у Коронеи, удача сопутствовала фокидянам (Diod., XVI, 56, 1 сл.). В следующем, 348 г. беотийцы вновь произвели вторжение в Фокиду и разорили сельскую местность (уничтожили посевы хлеба, однако на обратном пути потерпели поражение в столкновении с полевой армией фокидян у Гедилия.
Продолжавшаяся таким образом война сильно истощала обе стороны — беотийцев, разумеется, не меньше, чем фокидян (о трудностях беотийцев ср.: Isocr., V, 54 сл.). Тем не менее потенциальная опасность была более велика для Фокиды, чем для Беотии. Менее крупное и менее богатое людьми и материальными ресурсами фо-кидское государство вело войну главным образом на счет Дельфийского храма, силами нанятых на средства священной казны наемников.